“所幸内人在乡间产生一女，出世即亡，否则多一累赘”。这是《难民回忆录》中的记载。
怀胎十月，一朝分娩，一个生命的诞生通常对于一个家庭来说是件幸福的事，可为何作者却在“庆幸”一个小生命的消失？近日，《难民回忆录》首度公开，为南京大屠杀再添史料新证。据介绍，该手稿近2万字，以日记的形式记载了1937年8月15日至1938年3月24日期间，作者吴雁秋一家人流亡的经过，可谓字字千钧，属于南京大屠杀史料中较早的一份一手资料。要知道，目前关于南京大屠杀的早期文献，除了各种公文，民间以往公开的日记或回忆录大多是第三方观察者所写，如来南京的传教士等。而本国亲历者记录中较常见的又以口述史居多，因与历史事件相隔久远，其真相细节往往会随着岁月的流逝而模糊。在此情况下，吴雁秋作为南京大屠杀的亲历者，其撰写的《难民回忆录》，文献价值自然不言而喻。正如南京大学文学院图书馆馆长黄静在采访中所说，“在‘南京大屠杀’这个历史事件过去近85年之际，在留存世上的幸存者不足百人、一代人的记忆都已模糊的今天，幸存者的口述史业已穷尽之时，这本册子的发现显得尤为重要，东京审判又将多一份迟到的证词。”2021年冬，黄静在图书馆偶然间发现了这本薄薄的线装册子，油纸封面端端正正三列手写体，从左至右分别是：难民回忆录、雁秋记、民国廿七年八月立。就此，一部南京大屠杀亲历者的逃难史抖落时光尘埃。随着黄静对其的研究成果发表在2022年10月版的《文学研究》上，这才让《难民回忆录》被世人所知。历史的细节往往更具冲击力。尽管时隔多年，但读到《难民回忆录》中的细节时，还是会令人愤慨万分。那些字里行间所描写的场景如电影般快速在眼前跳过，让人心情久久无法平静和释怀。“母告我汝等过江之翌日，在汝处看门，南京陷落，日兵挨户检查，进门时有一兵因言语隔阂无法传达，该兵酒后手持刺刀向我索钱，我用手表示身上没有钱，该兵气忿之下用力一推，将我推倒地下，险遭非命。未逾片时对门与隔璧（壁）被该兵用刺刀接连戳死，两人当时血流如注，尸身横倒地下已多日，经地方人收殓抬埋。日兵凶恶毒辣，言之历历可畏。”“所见公路两旁房屋破坏，无一完整，田间死尸垒垒，或卧或仰，晒得黑而发赤，群犬争食。”手稿深刻地记录了复杂人性和道德在战争摧残下的无奈与痛楚。因此，我们也就明白了为何作者会写出“所幸内人在乡间产生一女，出世即亡，否则多一累赘”这样的语句。当我们重启那段尘封的记忆，不由得痛惜落泪。是啊，距离南京大屠杀惨案发生已经有85年了，正在阅读这篇文章的人，绝大部分没有在绝望中逃亡过，没有亲眼见过沦为人间地狱的南京城是什么样子，没有听到过近在耳畔的悲鸣，没有在炮火、尘土和饥馁中挣扎过，无法感受“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”是怎样的血腥与残忍。珍本《难民回忆录》的首度公开恰恰在提醒着我们，那段充满血与泪的历史已经被时间永久定格，就算伤口已经愈合，但那道深深的疤痕将会永远留下。二
就在前不久，一个令人痛心的消息传来。12月5日，南京大屠杀幸存者向远松老人逝世，这意味着目前登记在册的在世幸存者仅剩54位。1756，这是1987年首次对南京大屠杀幸存者进行统计时，在册在世的幸存者人数。从1756减少到54，35年间，当一位位“历史的见证者”成为了历史本身，那段有关他们的记忆，有关于我们民族伤痕的记忆并不会随着时间长河的冲刷而消失于我们的记忆中。而我们熟知的300000，也不是个冰冷的数字，它是同胞们曾经鲜活的生命，是国家和民族深重的灾难，也是一段需要永久铭记的苦难历史。
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